أبي إسحاق كذلك إلّا أنه نونه « 1 » وذلك على أنه مجرور بحرف قسم مقدر حذف وبقي عمله كقولهم : اللّه لأفعلنّ بالجر إلا أن الجر يقل في غير الجلالة ، وإنما صرفه ذهابا به إلى معنى الكتاب أو التنزيل « 2 » . وعن الحسن أيضا وابن السميقع وهارون الأعور « 3 » صاد بالضم من غير تنوين « 4 » على أنه اسم للسورة وهو ( خبر ) « 5 » مبتدأ مضمر أي هذه صاد . ومنع من الصرف للعلمية والتأنيث « 6 » وكذلك قرأ ابن السّميقع وهارون قاف « 7 » ونون « 8 » بالضم على ما تقدم وقرأ عيسى وأبو عمرو - في رواية محبوب - صاد « 9 » بالفتح من غير تنوين وهي تحتمل ثلاثة أوجه : البناء على الفتح تخفيفا كأين وكيف ، والجر بحرف القسم المقدر وإنما منع من الصرف للعلمية والتأنيث كما تقدم . والنصب بإضمار فعل أو على حذف حرف القسم « 10 » نحو قوله : 4232 - فذاك أمانة اللّه الثّريد « 11 » وامتنعت من الصرف لما تقدم . وكذلك قرأ « 12 » قاف ونون بالفتح « 13 » فيهما . وهما كما تقدم « 14 » ولم يحفظ التنوين مع الفتح والضم . فصل [ في تفسير « ص » ] قيل : هذا قسم « 15 » ، وقيل : اسم للسورة كما ذكر في الحروف المقطعة في أوائل

--> ( 1 ) قال بذلك الزمخشري في الكشاف 3 / 358 والدر المصون 4 / 579 . ( 2 ) بالمعنى من الكشاف للزمخشري قال : « وقد صرفها من قرأ « ص » بالجر والتنوين على تأويل الكتاب والتنزيل » . ( 3 ) هارون بن موسى أبو عبد اللّه الأعور العتكيّ البصري مولاهم علامة صدوق نبيل له قراءة معروفة روى عن عاصم الجحدري وابن محيصن وعبد اللّه بن كثير وغيرهم روى عنه عليّ بن نصر ، ويونس بن محمد المؤدب وغيرهما . مات قبل المائتين انظر : غاية النهاية 2 / 348 . ( 4 ) ذكرها ابن خالويه في المختصر وهي من غير المتواتر . انظر : المختصر 129 والدر المصون 4 / 579 . ( 5 ) سقط من ب وانظر : الدر المصون 4 / 579 والقرطبي 15 / 143 . ( 6 ) السابقان . ( 7 ) من قوله تعالى : ق . وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ [ ق : 1 ] . ( 8 ) من قوله : ن . وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ [ القلم : 1 ] وانظر : مختصر ابن خالويه 144 ، والدر المرجع السابق . ( 9 ) القرطبي 15 / 143 والكشاف 3 / 358 وابن خالويه 129 . ( 10 ) البيان 2 / 311 والبحر المحيط 7 / 383 والدر المصون 4 / 579 . ( 11 ) سبق هذا البيت وما ورد فيه من شواهد . ( 12 ) أي عيسى وأبو عمرو . ( 13 ) انظر : مختصر ابن خالويه 144 ، 159 . ( 14 ) من احتمال الأوجه الثلاثة التي ذكرها . ( 15 ) أقسم اللّه به وهو من أسمائه رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس . انظر : زاد المسير 7 / 97 .